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隶书，是由篆书发展而来。篆书为什么要发展呢？因为人类在进步，而篆书写起来太麻烦。有过书写篆书体验的人都知道，篆书这个东西虽然好看，但是写起来其实很费事，要写的一板一眼，笔画匀称，其实很费事费力。那么在实际生活当中这种书体就不讨好，只能被发展了。

隶书可以说是篆书简化书写而来，它孕育于战国，产生于秦，发展于汉，在东汉装饰以波挑，精研布白，完全摆脱了篆书的结构用笔，本身的特点日趋完美而确立典型。因此谈起隶书，都是以汉隶为宗。汉朝以后，虽然书法继续发展，各种书体各领风骚，但是隶书的最好时代已然过去，雄风不在，虽然唐隶稍有复兴之势，但是一派装饰书风依然失去了汉隶自然生动的面貌。
然而，到了清代，趁着金石学的兴起，隶书找到了自己的另一个黄金期。
一清代隶书发展基本情况
清代的隶书发展大致有两个特点，一个是人才济济，一个是风格多样。
据相关史籍所载，清代擅长隶书的名家有三百多人，从皇帝贵戚到平民布衣，从名公巨卿到方外闺秀，从通儒学者到画家印人，论其身份可谓是无所不有。这是人才济济。
这些书家集古今书体之大成，极尽变化之能事，或取篆籀笔势，运用行草笔意，或掺以缪篆魏碑唐楷之法，更有融真草隶篆于一炉者，非隶非分，亦隶亦分，以清人之意趣，合汉隶之神理，变化汉隶，不可方物。可以说，清人虽然远宗汉隶，但是并不一味模拟汉隶，故能内质古而风貌新，体现了浓郁的时代气息。这是风格多样。
清代初期，满族统治者对于知识分子采取高压与怀柔并举的政策，一方面尽量保存汉人的文化传统，一方面也给予了禁锢与限制。这样，人们不能再去搞吟咏性情的诗文创作，而是走上了考证经史和金石的道路。当时许多人搜集汉碑不遗余力，除了以资考证金石，还作为学习隶书的范本，这样就给隶书的发展创造了条件。

此一阶段的隶书能手主要有王铎，王时敏，王澍，傅山，郑簠，朱彝尊等人。
到了乾嘉时期，由于经济的繁荣，大大促进了文学艺术的发展，碑学更为活跃。这个时候，阮元写出了《南北书派论》《北碑南帖论》，包世臣写出了《艺舟双楫》褒碑贬帖，大肆鼓吹，在理论上完全确立了碑学的位置。其时金石考据之风更盛，汉碑研究自然也更加活跃。
这一时期的隶书名家，数倍于前，真是名家辈出，项背相望，造成了清代隶书欣欣向荣的鼎盛局面，无论在理论上还是在实践上都达到了最高点。
这一阶段的隶书名家主要有邓石如，伊秉绶，金农，郑板桥，黄易，阮元等。
晚晴隶书承接前两个阶段余续，名家虽有，但是卓然成家者很少，与早中期水平相较，逐步趋于没落。但是这一时期碑学正式方兴未艾，篆书北碑有了新的发展，金文甲骨文的博兴，带来了小学的革命，给篆书开辟了新的领域，魏晋南北朝之碑更是品种繁多，吸引了书家的注意。晚清有些书家汉隶功夫不够扎实，往往不能摆脱早中大家隶书面貌的束缚，没有自己的创造，终身寄人篱下，客观上阻碍了隶书的发展，如邓石如伊秉绶的后人的书法。
这段时间善隶书者有吴让之，何绍基，杨沂孙，赵之谦，杨守敬，沈曾植等。
二清代隶属发展的原因
明清之后，书法的纯观赏性价值越来越高，也越来越受人们重视，书法成为人们生活中的艺术点缀，同时也成为豪门巨富浮世生活以示风雅不少缺少的东西。如果东汉隶书大盛的原因是碑碣云起的话，那么清代隶书的复兴就是由于楹联匾额屏条扇面在民间的大量普及。
那么，仔细分析一下，清代隶书之所以得以复兴的原因主要有六个方面。
一是清代金石考据的兴盛。清代初年，知识分子就很重视考据之学，当然一方面是避免文网，出于政治方面的考虑，同时也是由于金石出现日多，提供了考证的客观条件，所有一时不知儒者之耻，加之清代学者严谨的治学态度，使金石学得以充分发展。同时，这方面的著作也很多，如《金石文字记》，《金石史》，《汉碑目》等。无论是考据上，还是理论上，都给隶书提供了方面，特别是在文字学方面的研究成果，使得书家可以对隶书结体进行改造，一字多变，又不违背字义，大大增强了隶书在结体上装饰性的特征。
二是篆刻艺术的发展。篆刻艺术由工匠之劳变成文人之事，至文何乃大盛，自皖浙邓诸派树立，篆刻成为了文人书画不可缺少的一个方面。篆刻是篆法章法刀法的结合，而篆法是其根本。所以，篆刻要有书法基础，而书法又从篆刻中获得启迪。篆刻与写字有一字之处，不过一个是毛笔，一个是刻刀而已。那么将篆刻的某些有点融汇到隶书中去，无疑会丰富隶书的表现力，特别是凝练苍茫的韵味，就是书法中可贵的金石气，篆刻家于此的领悟，当然更深一层。
三是文人画的发展。文人画发展至八大石涛扬州八卦算是到了一个崭新的阶段，强调诗书画印的结合，追求笔情墨趣，用笔上更倾向于书法化，这样使得许多人能凭借书法的功底，新手涂抹，其画亦有别趣。那么这些画家，画用书写，书掺画法，天地氤氲，山川灵秀，花木精神一赴腕底，他们凭借着灵气，激情作书，往往显示出特有的艺术魅力。

四是广泛汲取其他书体之长。前人作隶书与其他书体的区别很大，而清人打破了隶书与其他书体的界限，充分取其长来润色隶书。如郑谷口以草书入隶书，朱彝尊以欧法入隶，金农以吴碑入隶书，邓石如以篆籀入隶书，伊秉绶以颜法入隶书等。
五是充分发挥书写工具的特长。写字需筋骨血肉必备，这就是靠书家通过毛笔蘸墨和水，在纸上用毛笔加以反映。于用笔而言，历代书家无不重视用笔。书法用笔，有中锋侧锋，有人认为书法要纯用中锋，使笔在划中行，还有人认为中锋侧锋要兼而用之。清代隶书名家多属于后者。并且，清代书家为追求金石气，喜用长锋羊毫，于隶书的表现性上，加分很多。于用墨来说，清人用墨的秘诀在于用水。清人隶书善者无不是善于用水之法，当然，他们使用有渗化效果的宣纸，也使墨色得到充分的表现。
六是解放个性，抒发性灵，具有创新精神。清人隶书的难能可贵之处在于，他们师法汉隶，但是不是将汉隶看做束缚自己的金科玉律，敢于借古以开今，具有开创精神，所以他们的隶书有强烈的个性，独特的风格。此外，清人隶书令人颠倒之处，不单纯是其功力深湛，更主要是他们的书法是他们的品格思想胸襟修养的反映，也是与诗画印融为一体的艺术，因此显得复杂而令人玩味无穷。而且清人隶书面貌各各不一，正是如此。
三清代隶属发展的意义和影响
清代隶书的发展，在某种程度上来说对于清代书法具有特别的意义。
首先，清代隶书的发展是碑学之先导。清代碑学的兴起，改变了清初因帖学垄断馆阁体对书法的侵蚀而形成的颓弱单一的书风，是书法发展的又一个转折点。那么，清初碑学能够打破帖学的一统天下安身里面主要靠隶书。因此，清代隶书为碑学之先导。而谦嘉之后，篆始大行，北魏书自何绍基等人之后才使人们趋之若鹜，而汉隶为碑学开了头并贯注其始终，所以说清人隶书的发展，在某种程度上决定了碑学的发展状况。若没有清代隶书的巨大成就，也谈不上清代碑学的巨大影响。
其次，清代隶书发展出了对于清代碑学影响深远之外，还对其他艺术产生了重大影响。清代金石考据文人画篆刻艺术的发展，给隶书发展以推动作用，反之，隶书方面取得的巨大成就，对他们也产生了一定的影响，他们之间是互相沟通的。书法实践加深了对汉碑的认识，考证评述能言之有物，印章中，摹印篆与隶书相通，其关系不言自明，至于文人画，其重要特点之一就是书画结合，以书法入画。

至于清代隶书发展对于其他书体的影响更为直接。秦篆汉隶结构用笔差距很大，是两种完全不同的艺术形象：秦篆取纵势，笔意下垂，汉隶取横势，左右舒展。清以前人写秦篆，以中锋做玉箸篆作为天经地义的方法，而邓石如以隶书作篆，略掺侧锋，让端庄平稳的小篆饰以隶书的翩翩风度，使篆书面貌焕然一新。隶书于行草书亦是如此，单纯从帖学出来的书家，与写汉碑北碑出来的书家，所作行草风韵大异，前者得其秀，往往笔势单薄，后者笔力易苍厚混沦，骨力坚挺，大字尤其有气势。
总的来说，汉隶的诞生对于书法的发展意义非凡。因有汉隶的结体及折笔方笔侧锋才脱化出后来的草书楷书行书，它可以算是源头。自汉至清近两千年，隶书未有大的改观，而楷行草却出现了各种风格流派。而到了清代，隶书为之一变，杂取众体之长，在汉隶基础上创造了清隶，蔚为大观，可以说清代隶书是汉隶的总结和复兴。