四川美术史话22丨秦砖汉瓦书法亮点
日期：2021-11-28 来源：未知 阅读：983
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砖瓦纪事演绎艺术
#简介
唐林，美术史学者，四川省社会科学院艺术研究中心主任、四川历史研究院学术委员，四川省及成都市非遗专家，中国作家协会会员。个人独著《四川美术史》上、中、下三册（共320万字），大多为北大、清华、人大以及国图、首图、上图等著名大学和省市的图书馆馆藏。曾获《儿童文学》翻译奖、巴蜀文艺奖等。
除碑刻、简牍、墨书之外，四川秦汉时期还有一批出自“民间书法”的砖瓦铭文也是非常值得重视的书法作品。
岁月在砖瓦上斑斓，历经千年，走过风花雪月的繁华，也看过人走茶凉的冷暖，最后融汇成为秦砖汉瓦里的浪漫艺术。
汉代砖瓦铭文拓片
秦汉两代的建筑用砖，为空心砖且有印花，是当时世界上最高水准的制品，而其上的铭文也为书法史填补了“前汉无碑”的空白。
东汉砖文有干刻、湿刻和模印三类。干刻砖文是用尖锐金属利器在残砖上刻画而成，湿刻砖文则是用锥形杆棒在泥胚上书刻后烧制而成，但四川所发现的砖瓦绝大多数是模印砖文，即将模印文均模印在砖的侧面和端面，而且多为民间书手作品。
古代社会崇尚厚葬，砖瓦能久藏不朽，因此也就成了最好的陪葬品，但因大多出自民间信手而做，书法风格可谓百花齐放，有隶有篆，而分类也多种多样，有纪年、有吉语、有地名、有墓志。
《五凤二年造砖》，是发现的所处年代最早四川砖文，造于西汉宣帝五凤二年（公元前56年），也是在这一年，匈奴呼遬累单于率众来降于汉，不久之后平定西羌，正式将西域纳入中国版图，这是西汉“孝宣之治”时期，而汉宣帝刘询也由此成为与汉高帝、汉文帝、汉武帝并列拥有庙号的第四位皇帝。
而作为西汉中晚期的砖文，其笔法以篆为主却又有着明显的隶书韵味，往往单个字里就有着两种书风，而字与字之间也有着分明的简化隶体和繁复篆体的区别，为篆隶的交替历史提供了旁证。
富贵昌砖
在四川新繁（今新都区）出土的《“富贵昌”廿四字砖》，为汉代出土字砖中最大最长的也是最精美的，其文“富贵昌，宜宫堂意气阳，宜弟兄；长相思，勿相忘；爵禄尊，寿万年”。二十四字，由十字线分割，每一部分又都有方框为界，布局对称严整，也是开后世叠篆风气之先。
砖瓦不仅仅是通常认知里的长方形，还有艺术性与实用性结合的瓦当。一个圆轮，集中了建筑的精美，承载了千年的历史。
永受嘉福瓦当
曾经，它遮挡风雨，在雨季、在风雪里，屹立坚守，如今，它带我们重回那个风风雨雨里青砖黛瓦的年代。
在汉代瓦当文字里，四川也出土颇丰，作为绘画、工艺、书法、雕刻相结合的中国艺术，瓦当不论是字数还是内容或是字体、书风都有着许多种类。
“维天降灵延元万年天下康宁瓦当”、“长生无极瓦当”、“长乐未央瓦当”、“宜富昌瓦当”、“侯富昌瓦当”、“大富昌瓦当”等等，仅仅列出的这几件瓦当就已经包含了小篆、鸟虫篆、芝英体、隶书等好几种书法。
维天降灵延元万年天下康宁瓦当
而最有巴蜀民族特色的当是青衣瓦当，作为研究雅安地区青衣羌人民族文化的重要实物资料，不论是瓦当本身还是上面的铭文隶书，都表露了当时作为古南方丝绸之路的必经之地和川藏茶马古道起点的雅安，在当时的文化融合历史变迁中的变化。
砖瓦是历史遗存也是文化载体，一块砖瓦就是一页历史，传递着汉代独特风韵。
文|唐林编写|小骆设计|木子图片|网络
