当前位置：合肥文瑞代生机构 > 合肥三代试管 >

诸葛桥生，1965年3月生于浙江建德市，斋名“诸葛茅庐”，“三更月楼”，洪丕谟先生的“书法入室弟子”，当代榜书大家和书论大家，人称“书、论双绝”，被书法界誉为“当代何绍基”(何氏是“清代书法第一人”)。***诸葛先生现为当代书画网名誉主席，“书法博客”的头条作者，又是“书法微博”的书法问答答主。

***桥生君乃山野隐士，书法神品而不灭，语出惊人，横空出世，名震书坛，驰誉中外。今后，拟出版《榜书大成》，并出版《书法研究》———只有我敢破“千年书论”和“千年笔法”。
石根水怒水根石，天外山惊山外天———何绍基

我是“微博书法问答答主”，每天有很多来自世界各地的书法粉丝向我求教书法之方，我回复：“重在执笔”，“重在执笔”，“重在执笔”！…林散之：“书学之道，无它玄秘，贵执笔耳”。关于“执笔”我在微博和博客上三番五次、苦口婆心地强调，今日，再叙之，因古代精典《书论》载：“指实掌虚，腕平掌竖”，此乃误导，不管是美院教授，还是美院学子，不管是中国书法家协会主席，还是西冷印社社长，不管是书画院院长，还是书画大师，不管是专业书家，还是书法爱好者，只要是“执笔”错了，那么，书法水平一定是处在下流；近来，腾讯视频，微博视频，每天有很多书学者的“挥毫视频”发我看看，请我指点，我点评回复五个字：“还不会执笔”。

…尽信书不如无书，古代精典《书论》言：“执笔在指，运笔在腕，指实掌虚，腕平掌竖”，“指实掌虚”是误导，正确是“指松掌虚”是活力，“指实掌虚”是蛮力；“腕平掌竖”是误导，“掌竖”就是手腕僵死怎能写字？手腕僵死写僵字，僵近于死字，那来生气？
…大道至简，技进乎道，苏轼言：执笔虚而宽。虚是掌虚，宽是指松，“执笔”很简单，无秘诀，故此，几千年来书法人皆死于此二字——“掌竖”。正确“执笔”是：腕平肘平，指松掌虚，脚为根，腰为纽，心为帅，意为静，极静生动，气充生力，笔力惊绝，合情调于纸上，墨龙出笼。———诸葛桥生

(一)：破千年书论：书法基本功是“气厚”
***自古以来，《书论》把“永”字八法称为“基本功”，又将执笔、用笔、用墨、结体、布白、行气等称为书法“基本功”，此非“基本功”，一叶障目，顾此失彼；又将“正、草、隶、篆、行”此五体皆能称“基本功”，五体精通亦不算是“基本功”，五体皆“能”有何难度？***书法基本功是——气厚，书法核心是——学养，书法最高境界是——神采，书学最忌讳是毁于“奴性”——书奴。***“气厚”从学养修得，养浩然正气，极天地大观，书乃君子之事，先做君子、后学书法，否则枉费笔墨，人品即书品，人品不高、书品入俗，此言不虚也。

***气生力，厚生苍，深生浑，浑生润，润生韵；气厚乃苍，神和乃润，得雄浑者可肆情挥洒，否则成“流俗”之病；王羲之未得“气厚”，得气清，讥为“姿媚”；启功先生未得“气厚”，得气清，讥为“欠雄厚”；林散之未得“气厚”，得气清，讥为“皮影之线”；惟有吴昌硕得“气厚”，气雄圆浑，厚古苍达。我书气厚有韵，我书得苍浑，可谓“一招鲜、吃遍天”。
***书法的最高抒散是“书为心画”，未达“气厚”呈现出“浅薄、浮燥、虚弱、姿媚、小气、做作、丑陋、胆怯、干枯、苍白、滑俗之病”，斤斤于点画，未达“气厚”深浑之笔，一个“深”字达于“韵”，韵跻入圣境。

***书以行气，气凝厚积，积健为雄，雄浑豪放，放意恣情，情性贯注，注入笔尖：一点龙飞，一画开天。
***未得“气厚”是字，得“气厚”得书法。“书法家”百分之九九是假的，真书家是亿分之一的概率，大书家不超过三人，事不过三，稀为贵，多则溃。古人言：“不才者进，则有才之路塞”。

(二)破千年笔法：艺高胆大，狂者真人，破法者圣
***徐谓言：“高书不入俗人眼，入俗眼者非高书”，学书者卧薪尝胆，忍辱负重，只求天知地知笔墨知、无须他知。吴昌硕言：“破我者昌”，何为破？就是破“千年书论”，再破“千年笔法”，破法者昌，有胆者狂，艺高胆大，不能破法被“笔法”所缚，缚在心、困住指、缠于笔，书为奴，不能破法逼成写字，心胸未展，欲成则不达；学养不足，只是江湖丑书。

***率真之谓道，率真、苍润、大气，率真写情性，苍润出高境，大气流大美。
***忘名得名、忘利得利，忘我得“破法”，心手两忘，笔墨双清，破法得大法，心法即书法，道法自然，至诚通天则得道天助，惟其如此，一定脱俗，必成大器也。
一一一诸葛桥生

诸葛桥生书论精选
米芾曰：“世人多写大字时用力捉笔，字愈无筋骨神气，作圆笔头如蒸饼，大可鄙笑。
【】康有为：“作榜书须笔墨雍容，以安静简穆为上，雄深雅健次之，若有意作气势，便是伧父。凡不能书人，作榜书未有不作气势者，此实不能自揜其短之迹，昌黎所谓“武夫桀颉作气势，正可鄙也。
注：伧父——指粗野的人。揜——掩盖。桀颉——骄横强颈。
【】康有为：“盖榜书至难，故能书者致为世重也”。
【】沙孟海：作榜如耕夫犁地。沙翁榜书苍浑大美。
【】诸葛桥生：“松静作榜，无意乃佳”，诸葛榜书雄浑大美。—————诸葛桥生记于砚边

一、各界人士对诸葛桥生书论之评语：
【1】只有诸葛先生没有卖玄虚。诸葛后人果然不同凡人。———书法家史介鸿(北京)。
【2】高见高论高人！———张俊峰(山东)。
【3】诸葛先生金玉良言！———王静(北京)。
【4】神笔飞扬，见解精辟。感佩才情，拜读陶醉———陈序勇。
【5】诸葛毫端墨韵流，开张法度见深修。谈经论道真儒子，乐此不疲名九州———董林元(北京)。
【6】先生是洪丕谟先生高足，衣钵亲传，学养深厚，悟道颇深，向您学习！———王在田(济南)。
【7】嘉惠艺坛，金针度人———沈语冰(浙大教授，博导，浙大美学与批评理论研究所所长)。
【8】诸葛桥生先生为亮之后人，足智多谋，高谈精论，佩服之至！———张超然《收藏与投资》特约撰稿人。
【9】诸葛桥生君酷爱书法，数十年如一日勤练不辍，功力深厚。我看他近年来所写的书法作品有朴素之气，与其性格相一致。看他在微博、微信中发表有关书法的评论，皆率真、直白、朴素、极为难得。———洪亮(书法家、清华大学美术学院教授。
【10】诸葛桥生，俺把你改称：诸葛桥梁，将来你是国家栋梁之才，挥笔千言而就，开言万人皆惊———汪逸子
【11】诸葛老师发了很多好文章，忠心的表示感谢！———李玉平
【12】甘肃庆阳市——姬文海：“桥生老师品如洁玉，书法彰显其情，文采出众，诸葛藏墨龙，一桥通书道，一生流翰墨！”

二、各界人士对诸葛桥生榜书之赞叹：
【1】著名学者、文化名人洪丕谟评其榜书堪称“神品”。
【2】著名书法理论家、书法大家周俊杰赞其榜书为：“厚而有韵”。
【3】著名书法评论家虞卫毅誉其榜书是：“笔墨酣畅，气势沉雄”。
【4】启功叔父傅光先生(香港)观其书法，欣然挥写“廊桥书生”。
【5】岸柳赞其榜书：“您将“雄浑”阐释的明了！书法个性强烈，仿也仿不了的！
【6】刘梅校评其书法曰：“阴阳之道，书法之道”。
【7】董林元大赞其榜书：“叹为观止，犹羲之再世”！
【8】美术评论家朱贵泉评其榜书：“书作跻上艺术之巅，在全国罕见，笔墨雄浑，气象豪迈”。

【9】书法家李仲康评其书法：“根深枝茂花艳果实，心静意然气神生”。
【10】听风(网名)赞其书法：“诸葛大名垂宇宙，桥生书法稀世间”！
【11】綦白山盛赞其榜书：“一代风流，还看今朝”！
按：尚有很多网友zuì名是昵称，此处不收集刊发，评价中肯。读者盼望我汇集成书，拳拳之心，深深敬谢！
书有“正、草、隶、篆、行”又称五体书法，另有“榜书”，榜书古今所忌，敬而远之。***草书(章草、小草、大草、狂草)，其中五体书法，惟有草书称“圣”，草书又是狂草至难。
***历来“张颠醉素”称为“草圣”，“张颠醉素”是在草书中把“蛇型线”发挥极致，蛇绕绳缠，未能写出“龙型线”，缺少狂放雄霸之气，草书写情性，狂草以狂为本，狂草以飞为泄，狂草更要求人狂，不狂还写什么？书为心画，字如其人，人狂胆大而艺高，狂是进取，傲是自信，傲视群雄，狂是力量，可谓“力拨山兮气盖世”。
***作狂草者须“狂放、率真、豪迈、霸气、雄强”之性格，远离“胆怯、媚态、小气、奴性”之陋习。

***余尚未攻狂草，需临《瘗鹤铭》、《石鼓文》、《石门颂》等，待篆隶基功精备方可转攻狂草。
***林散之六十岁之前攻楷，六十岁之后攻草书，成为“草圣”，吾作狂草必胜林散之，林散之草书“皮影之线”，鬼诡有余而无霸气、狂气、雄气。十年后，吾狂草出笼，墨龙再现，狂者狂草，请拭目以待。
————诸葛桥生
【】自古以来，榜书所忌，书家所避，惟沙孟海作榜如耕夫犁地，妙笔一挥。昔贤虽有米芾、苏轼、康有为皆有榜书散论，榜书至难，不可解其奥而详叙，蜻蜓点水未能深入，书山曲径盘险峰，历来学者望而生畏也。

【】夫赋以论榜，畅所感言：余作榜得锥画沙，雄、奇、韵三者溶为一体，雄奇而随势，漂遥而开张，“屋漏之痕”透出金石之风，爽爽有神抒发书卷之气，力拔山兮气盖世，骨气洞达则精妙，入木三分则力藏，大笔开花而含章；如龙入海，白浪冲天。
【】康有为叹云：“盖榜书至难，故能书者致为世重也”，俱往矣，引无数痴者尽折笔：信者不敢作榜；疑者欲欲一试，试者败阵而归；傲者拨剑而起，败于鸣金收兵；尊者仰于榜书，一笔三叹；作榜须凭实力，拼胸次，写大美，无胆无力者，如空谷冬笋不能穿峰，如小舟颠波不能过海，敬畏榜书，回头是岸。
【】榜书如佛，如山藏寺，云外钟声不绝于耳；榜书如海，壮怀激烈，惊涛拍卷起千堆雪；厚德载物，厚气作榜，导之洪流，顿之山静，雄之龙游，出之惊雷，一画开天，可谓“惊天地、泣鬼神”。
【】周俊杰赞吾榜书：“厚而有韵”，一语惊叹！————诸葛桥生

作榜书(大字)是我专攻，题写“斋号、匾额、招牌”我是高手。斋号用于文人书房，匾额用于祠堂和大厅(楼、台、亭、阁、馆、所)，招牌指百年老字号招牌。斋号、匾额、招牌有一定的文化价值和艺术价值，近几年已成为“拍卖热点”，从伊秉绶的斋号“遂性草堂”以2300万元成交，“斋号”也成为热棒，故此，题写“斋号、匾额、招牌”要请高手名家书写，以质取胜，请低手写亦是毫无艺术价值可言，滥竽充数而已。
***榜书至难，古今所忌，书家所避，人惧我擅，作大字须具备心纳天地和豪放气质，全仗心力一挥，不是指力一摇。
***题写“斋号、匾额、招牌”，忌小气、忌满溢、忌姿媚、忌纤弱、忌呆板、忌有墨无笔。作榜书密不透风、疏通走马，大处着眼、细处藏骨，计白当黑，奇趣乃出。古人题匾每字均衡如对至尊有“呆板”之嫌，须打破均衡则雄奇多姿，因字生形，以奇制胜，浑然一体，翰不虚动，静如象、动如龙，以雄奇和静为上品。
***我题写“斋号、匾额、招牌”笔下表现“古朴而厚重、端严不失灵动，苍雄而有韵，一个“韵”则高境，古人言：“韵者，美之极”。
***上海书画鉴定家杨维昌先生评我榜书：“诸葛先生书法，笔出篆籀，方严正大，骨力遒劲，朴拙雄浑，大气磅礴”；洪丕谟先生评我榜书誉为“神品”，周俊杰先生赞我榜书是“厚而有韵”。
***近年来，我为日本题写“东皇太一”；为台湾题写“真禅圣道院”；为襄阳古隆中题写“睿智昭彤”成为第八届襄阳“诸葛亮旅游文化节”上的热点和亮点，驰誉中外，此外，还题写了斋号五十块、匾额三十块、招牌有八十余块，不一而足。
————诸葛桥生