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序《古殿赵氏宗谱》
子溪
@今日头条文化频道
大约是因着历史上赵姓有过以国为姓的赵国和宋代皇帝姓赵的缘故吧，赵姓远古祖先的脉络和踪迹相对来说应该是比较清楚的。
赵姓为少昊金天氏后裔伯益的后代，远祖图腾凤凰，伯益为舜帝的女媳，助大禹治水有功，被舜帝赐姓嬴，长子名大廉，为鸟俗氏。大廉有玄孙名中谲，中谲之子蜚廉有子二人，长子恶来，为秦之始祖，次子季胜，为赵之始祖。
季胜后裔造父有功于周穆王，穆王“乃赐造父以赵城（在今山西洪洞），由此为赵氏。”《史记·赵世家》这里有个问题，穆王赐造父一地，为何不叫“造地”而名“赵地”？历史学家们经过多年研究后提出了两种意见：一是造父一支系少昊金天氏之后伯赵氏一支，伯者大也，伯赵即大赵，原来就是伯赵氏后裔，以邑为氏，自然命名赵地为佳，子孙姓赵也是必然的了。二是古代“造”、“赵”通用，赵地即造地。还有一种说法，汉代许慎在《说文解字》中解释“赵”字时提出：赵字的走、肖结合，有亲近的仆人之意，以造父为周穆王的亲近车御而得赵姓。按此说，赵地之名从穆王近御而来。这一说法并没有被研究赵姓的专家认可，由东而来的金天氏之伯赵氏一支的一些族群早在穆王之前就已经生活在山西一带了。@博览历史

以我的研究，我是倾向于赵氏由伯赵氏而来，以赵为姓开始于造父有了正式封地的赵地。公元前403年，叔带之后赵烈侯赵藉与韩、魏三家分晋，建立赵国。赵国在战国时为七雄之一，秦灭赵国后，赵姓散居各地。后裔中有两支主要血脉，一支是代王嘉迁甘肃天水繁衍成“天水赵之望也”，另一支是“据涿郡而后有天下”的宋代开国皇帝宋太祖赵匡胤和宋太宗赵匡义（赵光义）兄弟这一支。
旺苍赵姓古殿一支，由湖北麻城迁来，应该是清楚的。高阳镇双伍村赵氏祠堂碑文有明确记载：至辉公初居麻城，后及祖讳兴禹号三友，原配侯君，于有明洪武初，始由楚入川，择占邑之古殿，生子有四：其弟四房，则远徙成都青石桥，惟三祖之后世处黄洋，五世至玉甫祖，始迁旺苍，地居银杏、福禄、贯子。顾由前而论，择各有其所，而由后而论，分迁又不一其地。迄今若苍、阆、巴南、通、南、剑州、顺庆诸郡，凡我赵氏所传祖籍广元者其本源大抵从明、辉二公来也。
我见过由赵思凤提供的赵家坝祠堂一份族谱，也记载了旺苍黄洋赵氏一族由麻城迁来的史事。而麻城这一支，应该是北宋末年“靖康之乱”时迁入麻城的皇族子孙。《宋史·宗室世系表》记载，麻城赵氏，既有宋太祖赵匡胤的子孙，也有宋太宗赵匡义的子孙，还有魏王赵匡美（太祖太宗四弟）的子孙。
旺苍县赵勇来电说旺苍赵氏族人编写了《古殿赵氏宗谱》，受编委会所托打电话希望我能为这本书作序。近年我到山西、河南、湖北、广州、福建、云南等地，看过许多赵姓祠堂，一些祠堂浓浓的传统文化深深感染着我。“礼乐家声远，诗书继世长。”“祖功垂福泽，宗德衍家声。”“要好儿孙须从尊祖敬宗起，欲光门第还是读书积善来。”多好的楹联，多好的教导！最近，河南中州古籍出版社拟编辑出版《中华姓氏大辞典》一书，总编牛书友邀我担纲编委会主任，编辑部拟先编辑出版《中华姓氏文化》专刊，我有贺诗云：“继序传承万世风，长绵何止礼循同。馨香一脉馨香远，天福真源祖德功。”
继承优秀文化传统，实在是文化教育、道德教育之必须。中国优秀文化传承，重要的传承路线就在族群。“立业维艰，虽一粟一丝无忘先泽；守成非易，六德六行不坠家声。”赵姓祠堂和宗谱一直延续着好的祖训，据宋代《天水堂·赵氏族谱》记载的祖训就有：敦孝悌，睦宗族，力本业，慎交游，和兄弟，训子弟，尚勤俭，戒争讼，遵法律，禁非为，十则。人类的延续离不开教养，一宗一族，是一条血脉，不管在哪一枝，都有父母的精血输送，有父母和同宗族人的衣食供养，养的同时连着教育，教育后辈成才成人，最起码得让子女有益于社会，不允许子孙祸害社会。这种教养既是社会的责任，首先是家庭的责任，是同宗同族的共同责任，不能把家庭和宗族的责任推给社会。
古代的族群、部落，其实就是一个个姓氏族群和部落，是有血缘关系的人组成的，人多了便会分群而居出现新的族群。这个族群是把繁衍、抚养、教育紧紧连在一起的，礼义廉耻信、温良恭俭让、忠义仁孝悌，等等，都是由族群传承的，当然部族之间随着交往的增多会互相影响，国家和行政机构出现后，为了发展和稳定，会提出措施规范人的行为。
编写宗谱，不只是传承代系、血脉、枝干、人名这些内容，还具有三种价值。一是历史价值，姓氏文化中的宗谱是一种特殊的历史文献，它记载着同祖同宗部族传承的历史，与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱；二是文化价值，从基因学、遗传学上勾画了中华儿女血脉相连的根、枝、叶，既是祀祖尊宗、流传血脉的需要，又是传承祖德、再创辉煌的需要；三是现实价值，作为炎黄子孙的赵姓，更加富有重要的传承华夏文明的责任，这对推动国学发展，加强对子孙后代的爱国主义教育，增进中华民族的凝聚力，缓解社会矛盾，和谐社会有着重要意义。赵氏子孙不论你走到哪里，只要记住了这份宗谱，就会明白根在哪里。
二0一0年因担任评委去广东梅州评联，有《梅州一策》诗云：“飞车急急往梅州，为富河山献一筹。天下客家同祭祖，心香三炷福千秋。”海外有许多客家人，大家都回来寻根祭祖，不仅可以带动旅游经济，还可以吸收海外投资哩！让客子为发源之地做些贡献，这其实是让客子有了一个表达感恩、报答乡梓的机会。文章写到这里，以一诗题《古殿赵氏宗谱》：
古殿传承赵一支，
龙门血脉凤门儿。
家声早有勤声远，
数代贤辉耀祖祠。
是为序。
诗词作者
赵金光，字子溪，号西溪半医。生于四川旺苍西溪，毕业于第四军医大学。曾任北京三O四医院院长，军需大学副校长。少将军衔，主任医师，硕士研究生导师。文化学者，中国楹联学会原副会长，中国作家协会会员，重庆大学人文学院客座教授，吉林省书法家协会艺术顾问。著有医学、文学类著作二十二集。其中，散文曾获冰心散文奖，散文集《春秋赋》被收入季羡林主编的《二十世纪中国著名作家散文经典》。被中国楹联学会授予中国“联坛十杰”荣誉称号。@中国军网
编辑|百将文化艺术中心昕虹
匾额是中华民族传统的独特的一种民俗文化。它是一块悬挂在殿堂、楼阁、门庭、园林、宾馆、酒店、商店等单位的一块牌子。匾额是各种建筑物不可缺少的组成部分，它的意义相当于建筑的眼睛，是告知建筑物的名称及用途，也是用于宣传的一张名片。书圣王羲之是中国最著名的、成就最高的书法家，也是将军。百将中心可以邀约文武双全的将军书法家和名人书法家题匾。