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3分钟带你看完3000年的书法历史

点击量:337   时间:2021-10-06 11:03
我们常说,中国人,要有文化自信。
文化自信不是口号,而是以五千年历史为底蕴,实打实、沉甸甸的东西。
作为书法爱好者,对文化自信应该有更深刻的体会。多少远古文字都逐渐消亡了,而我们的汉字却从甲骨绵延到今,刻进了中国人的骨头里。
因此,每当重温千年书法史,在学习、欣赏的同时,都能收获满满的正能量,这种正能量,就是文化自信。
远古及先秦
学术界有种说法,文学起源于巫术。有人觉得,文学这么高尚,跟装神弄鬼完全两回事,可是倒退几千年,会装神弄鬼的都是文化人。
至于甲骨文来自于占卜,倒没什么反对意见,因为,实物在这儿明摆着。伟大的中国先民不仅玩火玩出了中华BBQ,还玩出了汉字的雏形,这是玩泥的古巴比伦人比不了的,楔形文字早成了古董,而甲骨文的基因,沿着金文,小篆,传承了几千年。
殷商·甲骨文
殷商·蝌蚪文
西周·大盂鼎
西周·毛公鼎铭文
西周·散氏盘
春秋·子仲姜盘铭
秦李斯·峄山碑
信阳楚简
两汉三国
铁器的发明,让汉人凿石头上了隐,凿着凿着,就凿出了一块块隶书的丰碑。所以,如果你喜欢汉碑的博大雄浑,一定别忘了我们会打铁的祖先。
当然,还要感谢那些伟大的木匠,他们把木头和竹片削平磨光,才有了传世的竹木简。不过,这话祖先听了会不高兴的,什么竹木简,在绳子烂了之前,那是书好不好?
西汉·西狭颂
东汉·张迁碑
东汉·鲜于璜碑
东汉·曹全碑
汉·《袁安碑》
汉·祀三公山碑
汉·孔宙碑
居延汉简
汉-张芝·《秋凉帖》
西晋-索靖·《月仪章》
三国-钟繇·宣示表
三国-顿首州民帖
三国·皇象文武帖
三国·皇象急就章
三国吴谷朗碑
两晋南北朝
在这一时期,造纸的小伙伴是最受王公贵族欢迎的,他们生产的小纸片是难得的奢侈品。
造纸的产能扩大与技术革新,不仅让文学大发展,更打造了二王这样的神级书法大咖。当然,他们爷俩是一群书法大咖中的佼佼者。
西晋陆机《平复帖》
东晋·爨宝子碑
东晋·卫夫人书法
东晋王羲之《得示帖》
东晋-王羲之《豹奴帖》
东晋·谢安中郎帖
东晋-王献之《洛神赋》
东晋-王珣《伯远帖》
南朝·陶弘景瘗鹤铭(水前本)
南齐王僧虔《万岁通天帖》
隋唐五代
王羲之的衣钵传到此时,还是比较热乎的。李世民的极力推崇,更直接导致了“书圣”的诞生。
在李世民的推动下,一群不服气的大咖浮出水面。他们除了应景临了几通兰亭序之外,急切地想把王羲之的衣钵甩掉,于是你看到,他们自己的形态各异,却无意中完善了王羲之,并奠定了楷书的样板。
像,从来都是书法的初级。
隋出师颂
隋董美人墓志
隋智永真草千字文
唐欧阳询《季鹰帖》
唐徐浩不空和尚碑
唐薛稷信行禅师碑
唐虞世南汝南公主墓志
唐颜真卿《祭侄文稿》
唐颜真卿《颜勤礼碑》
唐柳公权《草书蒙诏帖》
唐柳公权《玄秘塔碑》
唐李阳冰《小篆城隍庙碑》
唐孙过庭《书谱》(局部)
唐李世民《温泉铭》
唐武则天《升仙太子碑》(碑额)
唐颜真卿《刘中使帖》
唐褚遂良《雁塔圣教序》
唐陆柬之《文赋》
唐李白《上阳台帖》
唐贺知章《草书孝经》
唐张旭古诗四帖
唐钟绍京灵飞经
唐李邕云麾将军李思训碑
唐李隆基鹡鸰颂
唐杜牧《张好好诗》
五代杨凝式《韭花帖》
五代徐铉《今有私诚帖》
两宋时期
唐朝的两座高峰,诗歌与楷书,是后人无法逾越的。
但后人比前人更聪明,他们会绕道。
这一绕,直接绕出了宋词,以及尚意书风。
尚意是法度森严之后,书法人追求个性的一次尝试,它们的确不完美,却痛快淋漓。
宋徽宗赵佶是个例外,他用绝对的尚意,却制造了书法史上一次空前绝后的完美——瘦金书。
北宋苏轼《黄州寒食诗帖》
北宋苏轼《次辩才韵诗帖》
北宋黄庭坚《松风阁》
北宋黄庭坚《诸上座帖》
北宋黄庭坚《黄州寒食诗卷跋》
北宋米芾《蜀素帖》
北宋米芾《粮院帖》
北宋蔡襄《离都帖》
南宋吴琚《急足帖》
南宋陆游跋《北齐校书图》
北宋赵佶《欲借风霜二诗帖》
北宋赵佶《闰中秋月》
北宋赵佶《草书千字文》
北宋范仲淹手札
北宋王安石楞严经旨要卷
北宋秦观《摩诘辋川图跋》
北宋蔡京《节夫帖》
北宋米友仁《动止持福帖》
南宋文天祥谢昌元座右自警辞
南宋陆游《怀成都诗卷》
南宋范成大《雪晴帖》
南宋辛弃疾去国帖
南宋张即之敛襟谈老氏诗
元朝时期
尚意需要强大的的文化底蕴和自信,而这些,南宋已经薄弱,到了异族统治的元朝,就更加稀有。
这一点,赵孟頫看到了,鲜于枢也看到了,他们不约而同地看到了。所以,他们放下个性,跳过两宋向上追,追到唐,追到晋,一次短暂的复古之旅,纯洁了后来数百年的书法正脉。
赵孟頫《秋深帖》
赵孟頫《行书二赞二诗卷》
鲜于枢《杜诗魏将军歌》
康里夔夔《述张旭笔法卷》
明朝时期
从朱元璋拿下江山那天起,蒙古的阴影就已清扫殆尽,如果说元朝有什么是挥之不去的,那就是赵孟頫的书法观。
明朝的书画人追着元四家,追着赵孟頫鲜于枢,把“上溯晋唐”的书法理论进行到底,所以你可以说他们没有创新,但绝不能说他们走错了路。
到了后来,他们觉得不创新实在太委屈了,所以,派出一个叫徐渭的代表,他的拿手好戏是泼墨。
明唐寅《落花诗》
明唐寅《自书词》
明黄道周《孝敬定本》
明王铎《赠张抱一草书诗卷》
明释担当草书扇面
尽管不是每个写字的人都能成器,但在这个不需要毛笔也能活得很好的时代,只要还拿毛笔,都是很难得的。
最关键的是,拿着毛笔的时候,那种自信和美好,妙不可言。
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