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清末至民国期间，各行领域人才辈出，且这些人基本都是大师级别的，乃至有人常言“民国之后，再无大师”；在我们书法领域同样如此，如沈尹默、白蕉、马公愚、邓散木四人，或都有体会，我们欣赏他们的字，那真个如沐春风。
这四位大师都是帖学的倡导者，（清代推崇碑学）且书法都学“大王”王羲之，各具别致；我们欣赏他们的字，真难以评说，只能借这四位大师的作品试加比较，看看他们谁更得“大王”笔法精髓。
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民国初年，沈尹默书法比肩于右任，自有“南沈北于”之称。提及沈尹默先生，在我们书法领域，很多人认为其是个争议人物，其中一因素是，沈老早期书法的转折点是潜心专研“以碑学书”，而后期沈老打破碑学独占的话语权，成为近代帖学开派人物之一。
《二王法书管窥》是沈老的书法代表作之一。

沈尹默《二王书法管窥》

沈尹默临《兰亭序》（局部）
从沈老所临《兰亭集序》我们不难看出：沈老书法结字，深受碑刻影响，用笔严守。
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马范，马公愚，书法幼承家学，后师承孙诒让。

马公愚临《王羲之帖》
马公愚先生楷书取法钟繇，草书追学“大王”王羲之；该作品古拙醇和，而不失灵动秀逸之气。
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邓散木，在书画领域，与齐白石齐老，自有“北齐（白石）南邓”之誉。

《散木所临二王帖》
邓散木行草真得"二王”一路，其草书作品飘逸流畅、清爽圆转。沈老倡导在笔法、笔势上贴近传统，而不主张模拟结构；邓散木先生则注重视觉结构和内在气息的传达，不主张打破历史的美感风范。
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白蕉，原名何馥，出身于书香门第，书法深入晋唐，诸体皆能，以行草尺牍见称。

沙孟海先生誉其为：“三百年来能为此者寥寥数人。”

从其代表作《兰题杂存长卷》、《杂书题兰旧句》、《自书诗卷》看，白蕉书法，的确是得到了晋人的风致，同时也能看出，白蕉书法又兼得唐宋书法风韵。

（温馨一提，白蕉是实实在在的帅哥一枚，要在如今，妥妥的一线靓仔）
总结：就小编个人审度角度，这四位大师学“大王”王羲之，以白蕉为最，更得晋人神韵，而沈老居末，或因碑学牵制；不论怎样，四位大师书法造诣都是我们今人所不及，用一句读书时的大实话“你们学校第一名的成绩都不及我们班最后一名的。