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什么是寓言
寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其它事物。该词最早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。
特点：
(1)寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。
(2)鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。
(3)故事情节的虚构性，主人公可以是人，也可以是物。
(4)常用手法：比喻、夸张、象征、拟人等。
(5)“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理。
扩展资料
寓言故事两则
1、狐狸与野猪
狐狸刚逃过猎人的追捕，好不容易才敢停下来歇会儿，旁边却传来“咔嚓咔嚓”的声音。
狐狸回头寻找，原来是野猪在路旁的树干上磨牙。狐狸惊跳起来：“猎人又来了吗?”
野猪说：“没有呀。”
狐狸不明白：“这里没有猎人，也没危险，你为什么要磨牙?快歇会儿吧。”
野猪摇摇头说：“我就是要趁现在多磨几下，一旦危险来临了，就没磨牙的工夫了，那时我就可以用这些磨好的利牙对付敌人啦。”
狐狸明白了，自己平时不做准备，见了猎人才这么惊慌的。
2、徒劳的寒鸦
宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。
寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。
宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。
参考资料来源：百度百科-寓言
1、由来：「寓言」一词，最早见於《庄子?寓言》篇：「寓言十九，藉外论之」，与〈天下篇〉「以重言为真，以寓百言为广」。前者指出寓言假借外物以立论的技巧，后者则视寓言为传达意念的工具。
2、异称：在中国文学史上，「寓言」一词并未成为此种文体的共同名称。如《韩非子》称「储说」度，刘向《别录》称「偶言」，魏晋南北朝称「譬喻」；个别作者借其他文体形式创作寓言，则有「戒」(如柳宗元〈三戒〉)、「传」(如〈中山狼传〉)、「说」(如《艾子杂说》)等别称。
3、定义：寓言为文学体裁的一种。是含有讽喻和教育意义的故事。故事中的主回角可以是人，可以是动物，也可以是无生物。其表达方式，或借古喻今、或借物喻人，或借小喻大，或借此喻彼，皆透过具体浅显的故事，寄寓深奥的道理。
4、发展：中国古代寓言答源远流长，在先秦时期已具雏形。先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。
寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示。
该复词最早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。
特点：
1.寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单制却极富表现力。
2.鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大。
3.故事情节的虚构性。主人公可以是人也可以是物。
4.常用手法为：比喻，夸张，象征,拟人等手法。
5.“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从zhidao中领悟到一定的道理。
中国有哪些寓言故事1.猴子捞月
从前有五百只猕猴，在林中游走。一起到大树下.树下有口井,井中有月影映现.这时猕猴的首领见此月影，对众猴伴说道"月亮今日要淹死了,月亮落在井中,应当一同捞出它,不要让世间的长夜变得黑暗。大家一起议论道:说说有什么办法能捞出它来?这时猕猴首领说:我知道捞出它的法子。我抓住树枝，你抓住我尾巴。经过许多手脚相连接，就可以捞出它。这时众猕猴，就按照首领的话，许多手脚相连接。树脆弱枝折断，所有的猕猴跌落井水中。
2.后羿射箭
夏王让后羿射直径为一寸的一平方尺大小的兽皮做的箭靶，于是夏王命令他说:"你射这个靶，射中目标那么赏你一万两黄金;射不中目标，剥夺你拥有的封地。"后羿听了，顿时紧张起来，脸色一阵红一阵白，胸脯一起一伏，怎么也平静不下来。就这样，他拉开了弓，射出第一支箭，没有中。射出了第二支箭，又没有中。
夏王问大臣弥仁:"这个后羿平时射箭是百发百中的，为什么今天连射两箭都脱靶了呢?"弥仁说:"后羿是被患得患失的情绪害了。大王定下的赏罚条件成了他的包袱，所以，他的表现很不正常。如果人们能够抛弃患得患失的情绪，把厚赏重罚置之度外，再加上刻苦训练，那么，普天下的人都不会比后羿差的。"
3.狐假虎威
荆宣王问群臣说:"我听说北方地区的诸侯都惧怕昭奚恤，果真是这样吗?"群臣没有能回答上来的。江一回答说:"老虎寻找各种野兽来吃。捉到一只狐狸，狐狸对老虎说:'你不该吃我，上天派我做百兽的首领，如果你吃掉我，就违背了上天的命令。
你如果不相信我说的话，我在前面走，你跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢?'老虎信以为真，于是就和狐狸同行，群兽见了老虎，都纷纷逃跑，老虎不知道群兽是害怕自己才逃跑的，却以为是害怕狐狸。现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭奚恤，其实是害怕大王的军队，这就像群兽害怕老虎一样啊。"
4.井底之蛙
在一口浅井里有一只青蛙.它对从东海中来的大鳖说：“我多么快乐啊！出去玩玩，就在井口的栏杆上蹦蹦跳跳，回来休息就蹲在残破的井壁的砖窟窿里休息休息；跳进水里，水刚好托着我的胳肢窝和面颊；踩泥巴时，泥深只能淹没我的两脚，漫到我的脚背上。回头看一看那些赤虫、螃蟹与蝌蚪一类的小虫吧，哪个能同我相比！并且，我独占一坑水，在井上想跳就跳，想停就停，真是快乐极了！您为什么不常来我这里参观参观呢？”
海鳖左脚还没踏进井里，右腿已被井壁卡住了。于是，它在井边慢慢地徘徊了一阵就退回来了，把大海的景像告诉青蛙，说道：“千里的确很远，可是它不能够形容海的辽阔；千仞的确很高，可是它不能够控明海的深度。夏禹的时候，10年有9年水灾，可是海水并不显得增多；商汤时，8年有7年干旱，可是海水也不显得减少。永恒的大海啊，不随时间的长短而改变，也不因为雨量的多少而涨落。这才是住在东海里最大快乐啊！”
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