「陈晓敏」有一种修为叫诗书画印
日期:2021-11-27 来源:未知 阅读:838
陈晓敏,别名陈墨,公主岭市美术家协会终身名誉主席,曾任四平市怀德县文联秘书,公主岭市文化馆副馆长、公主岭市美协原主席、四平市美协副主席、吉林省黑土地油画研究院名誉院长,吉林省长白山国画研究会名誉会长,吉林省中国画学会常务理事,牡丹江国学院客座教授,辽河书画研究会会长。擅长中国画、书法。自幼酷爱书画,早年随父习书,入学后从师徐廷士、高俊杰、张连祥学西洋画,后拜吉林省著名画家高盛连先生学习中国画,天资聪颖且勤学苦练,画艺大进.画学吴昌硕、齐白石、潘天寿、王雪涛,书临魏碑、汉碑、二王欧苏黄赵,山水人物皆能,尤以写意花鸟见长,书擅楷隶行草。其作品曾多次参加各级美展并获奖,入编《中国现代美术家人名大辞典》《中国当代美术家人名录》《中国美术书法界名人名作博览》等。1990年在长春举办《陈晓敏书画展》,1995年国画《富贵白头》获第三届世界书画展银奖。
诗书画印是中国画特有的,含有四种优秀文化综合在一起的表现形式,而这种表现形式是经过历代书画大师不断总结、逐步完善形成的。古人云;“诗中有画,画中有诗。”好的诗给人以美的、如画的想象,而一幅好画又能让观者欣赏到诗样的意境。众所周知,中国书法是世界独有的文字载体,随着时代的发展,各种书体茂如繁花。人们能从中体悟到书写者深厚的功底及自身的修养。印是古代人在社会生产生活中互相交往的作为信誉的保证,在长期的使用中逐步被艺术化,是人们承认的(不可复制的)代表官方或个人的符号,篆刻也是在印的使用中发展成独立的一种艺术形式。
印章在书画中的使用最早见于唐代,是唐太宗李世民自书的连珠印“贞观”,继之有内府收藏的“开元”、“元和”之印等。随后私人收藏风起,号印、姓氏印及斋堂舘阁、书简收藏等印纷纷并起。由单纯的证信工具,扩大到书画鉴藏和书画题跋。由于印章的使用历史悠久,逐步发展成为具有艺术文化内涵庞杂的艺术体系。刻印在秦、汉以来就非常流行,官府及私人大都用于诏书、关牒,书信交往等。因印章多用篆书,故也称为“篆刻”。
一枚小小的印章,竞包含了古代千百年来的文化积淀,在它的字里行间都折射出璀璨的优秀文化,都彰显出文人自身的艰苦磨练和文化修养。历代文人都以表现自己的篆刻水平而自鸣得意。对于具有诗书画印水平较高的文人,每当作品完成后,对于落款和盖章的位置都是非常讲究的,作品最后钤章往往能起到平衡画面的作用。
作画的文人,在关键的位置打上几枚印章,在画面的黑与白之间几枚鲜红的印章格外醒目,令观者赏心悦目。同时,它还是一种不可复制的艺术品,古人在自己的作品上打上印章,或是在收藏品上打上收藏章,作为鉴别真伪的佐证,及历代名人名作的传承流序。
诗、书、画、印的完美结合是中国文人画成熟的标志,也是中国艺术的最高境界。书写一段自己的心诗,在阳光下晾晒,在暮色中风干,画一卷斑斓的丹青,热烈的展示那一番祥和,印在凝固的记忆里,永不褪色。